这肯定是一块特殊的锦，有着特殊的含义；它肯定不是尼雅本地的出品，也不是一般的商品，它肯定来自中原。那么这块锦是如何来到尼雅，它到底有着什么样的特殊寓意？

　　“五星出东方”锦并不大，长16.5厘米，宽11.2厘米，略大于今天人们所用的手绢，四周用黄色的绢滚边，并缝缀着6条绑带。对于它的用途，有学者认为是该墓男主人生前射箭时绑在胳膊上的护臂。

　　接下来的研究完整地连缀起了一个1600年前的故事。

　　新疆考古研究所的副所长于志勇在用电脑绘制这块锦的星纹图案时发现，它和一块也在这个墓中发现的用途不明的织有“讨南羌”字样的锦原为一块完整的锦，它们被主人分开做了不同的用途。

　　“五星出东方利中国讨南羌”!完整地识读的结果更令人吃惊。这块锦真的和某个历史事件有关吗?真的有“五星并出于东方”的历史史实吗?如果真有“五星出东方”的史实，那么是和“讨南羌”的行动联系在一起的吗？

　　南羌，在汉代指的是祁连山以南的羌人，汉武帝“设四郡、开玉门、通西域”，就是要隔绝南羌、月氏，使匈奴不能与其结党。

　　翻开历史史籍，可以看到，自汉至晋，中原与羌人发生过多次战争冲突，那么尼雅的“五星出东方利中国讨南羌”锦又指的是哪一次呢?《汉书?赵充国传》记载，汉宣帝神爵元年(公元61年)，赵充国

　　奉命讨羌，但用兵不速，汉宣帝很着急，下诏说，“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白高出．用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶，将军急装，因天时，诛不义，勿复有疑。”

　　但是，没有人可以考证，赵充国在公元61年与羌人的战争，是否真的出现过五星并出的天象，也无法证明尼雅的这个8号墓里的男子，和哪一次中原王朝征讨南羌的战争有关。

　　尽管如此，但尼雅和所处的地理位置，正是和羌人接触的前沿，而中原联合尼雅共同行动也未可知。有学者大胆推测，鉴于“五星出东方”作为王室观象测定战争与否的方式，这块锦也不会出自民间，它说明拥有这块锦的男子一定身份显贵，并且和中原王朝有着很深的关系。或者是在某次战争中立有战功，所以得到了这件珍贵的赐品。说明尼雅与中原王朝有着血肉般的联系。

　　这个遍着锦绮的男人和睡在他身旁的女人都是白种人。男的大约45岁左右，身长164厘米，身着长袍，腰间扎着宽大的彩色织带，袍子的边缘镶的绛红色的锦上，织着“延年益寿长葆子孙”、“宜子孙”，

　　“安乐绣”等汉文吉祥语。男子贴胸带着一颗蜻蜓眼料珠(来自西方的物产)，脚穿勾花皮鞋，双手戴着蓝地瑞兽云纹锦手套，头枕在绛红底的锦枕上，上面织着“安乐如意长寿无极”字样。

　　女性略显年轻。身长159.9厘米，着红绢为面白绢为里的长袍，袍子的下摆是百褶裙式的边饰。女人有四颗蜻蜓眼料珠，四颗都不相同，有鼓形的。有白珠蓝眼的，有湖蓝色珠蓝眼的，有黑珠黄眼的。女人还有一个用虎斑纹锦缝制的袋子，里面装着一面圆形铜镜。

　　他们华丽的衣饰和墓中的那个绘有一个大大的“王”字的陶罐，说明他们似乎是尼雅的王族。他们为何在四十岁正当年的时候死去?是一场疾病，还是死于一个阴谋?

　　考古学家怀疑8号墓与相邻的3号墓里可能是尼雅的两个不同时代的国王。3号墓里的极尽奢华的男女主人死得极不安宁。这对全身盖着“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦被下的男女，女子而部表情极为痛苦，她的右脸颊下部呈黑红色，严重淤血，颈部断裂，而男子的右颈下见一道砍痕，右腿上也见一道砍痕。

　　我们不知道这个整日照着“君宜高官”铜镜的女子，她心中祈愿的“君”做到了多高的官，她的君的死是不是和官太高有关；那个盖着“王侯合昏”锦被的女子的生命是否只能伴她的君而结束。她被人拧断了脖子，先行下葬，她的君随之而入殓，一条胳膊就永远压在她身上。

　　考古界所有的推测，只能为“五星出东方利中国“这个千古之谜的多解提供线索。

　　尼雅发现已经过去100多年了，尼雅给人类留下了巨大的辉煌，也留下了等待人们去破解的巨大谜团。

　　以上图片来源：（选自《众神栖落新疆》