另一方面，我们却不得不说，张巡以人肉充当军粮的做法虽然情有可原，但却理无可恕！实际上，不需要用今天的人权观念去苛责古人，只须用古代的儒家思想，就很容易发现张巡此举在道德上的缺失。众所周知，儒家思想的核心就是“仁者爱人”，是“己所不欲，勿施于人”，而被张巡他们吃掉的三万老弱妇孺，肯定不是自愿的，所以张巡的做法显然已经突破了人类的道德底线。也就是说，无论古今中外，无论是在一般情况还是在极端情况下，张巡吃人的做法都应该受到谴责。换言之，张巡此举虽然可以理解、值得同情，但他并不能因此逃避道德审判。这道理就跟过失犯罪一样，可以酌情减刑，但绝不能宣判无罪。

最后，如果要给张巡盖棺定论的话，我们仍然要送给他两个字—英雄。

说得更准确一点，他是一个悲剧英雄，一个不应该被遗忘的悲剧英雄。

张巡虽然在道德上有所缺失，但他的人格和精神却永远值得后人崇敬与缅怀。因为，他在山河破碎、国家危难的时刻，主动站到了平叛战争的第一线，以一种坚韧不拔、永不放弃的精神，忍受了常人难以想象的痛苦和磨难，肩负了常人难以承担的重任，最后又创造了常人难以企及的历史功绩。所以，他完全有资格进入英雄的殿堂，接受后人的崇拜和仰望。即便是道德上有缺失，也无损于他那彪炳千秋的精神光芒。