前面几期我们讲了古代书法家通过观察自然物象，感悟到“点”的形状以及写法，并用形象的比喻将之描述了出来，启发后学。然而，“点”在每种字体里、每个字中、每位书法家笔下的形态都非常丰富，绝非几个比方所能穷尽。所以，南宋时期的姜夔就在他的《续书谱》中说：“点者，字之眉目，全藉顾盼
精神，有向有背，随字异形”。这不仅说明了“点”在字中的重要性，而且强调了“点”的灵活性和多变性。如此说来，在书法中，“点”的布置、书写与塑造有一定的规律，却没有固定的程式。那么，如何把“点”写的恰到好处，就需要书写者用智慧去体会并作随机应变的处理。而古代书法家给我们的启示就是，除了潜心钻研历史上优秀的书法范例之外，也要细心观察，善于从生活的点滴与自然万物的活态中体悟书法的道理。
比如，图1、图2中各有三只鸟，相信每个人在生活中都曾见到，但当摄影镜头捕捉下它们的瞬间时，就会直观地发现其中蕴含的动与静、疏与密、聚与散、连与断等关乎书法的命题。如果再跟书法中的三点水相联系，（图3、图4）则会感悟到书法之形态与生活之形态是何等的相似，书法的道理与自然的道理又是何等的一致！再比如图5、图6中的四个人，行走过程中的两个瞬间所传递的动静、疏密、聚散、断连等信息也是非常直白，而图7、图8所示敦煌《大般涅槃经如来性品》和魏碑中“然”字的四点底，皆作纵向线段式处理，与那四个人在审美意象上又是何等的相像！
当然，以上所举之例，并非说要把书法中的“点”写成像照片中的鸟和人那样，而是说作为书法艺术的学习者，要善于观察，善于感悟，善于从生活与自然中获得某种“理”的认知。这正是古代书法家给我们的启示和恩赐。
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