明代薛瑄曾作《为官镜鉴》一书，将中国历代为官之道总结为12点，其中就有“谨慎”、“隐忍”、“低调”、“慎言”四点，都与谨慎有关，而且书中多次引诸葛家族为例。这也算是中国官场自古而来的一个特色吧。

晒财产家人衣服仅一套

　　诸葛家族的“公务员”,几百年来就没听说有几个是因为贪污而出名的。自老祖宗诸葛丰开始，就以“特立刚直”着名，诸葛亮的廉洁更是闻名：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这算是开启了中国官员财产申报的先河。

　　榜样的力量是无穷的，尤其是领导带头廉洁，下面的小“公务员”更是无人敢顶风而上。如西蜀官员董和“躬串以俭，恶衣蔬食”,为官“二十余年，死之日家无儋石之财”.邓芝“不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财”.另一位重臣费炜“雅性谦素，家无积财，儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人”.总之一句话，因为西蜀的“总理”诸葛亮特别廉洁，所以大臣也都集体很廉洁。

　　别忘了，魏晋时代已经开启了官场奢靡之风，王恺石崇斗富，用麦糖刷锅、拿蜡烛当柴火的故事就发生在随后的西晋。而诸葛亮治下的官员竟然清贫如斯，可谓“打铁还需自身硬”.

　　诸葛亮在管理和教育家人子弟方面，也非常值得后人借鉴。史载“丞相之妾无副服”,先不去讨论诸葛亮那个时代的纳妾背景，但丞相的妾室连身换洗衣服都没有，这就足够世人惊诧的了。

　　诸葛亮早年无子，将哥哥诸葛瑾的二儿子诸葛乔过继过来，但对这个嗣子，诸葛亮要求极其严格，他在给哥哥诸葛瑾的信中写到，诸葛乔本来应该回成都，但他让诸葛乔和其他官员子弟一样，在深山中负责转运粮草。诸葛乔后来牺牲于转运路上，年仅25岁。

　　诸葛亮曾为儿子诸葛瞻作《诫子书》，书中名言“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”.诸葛家族的孩子，四五岁时就要熟背《诫子书》，节俭的品德，就在这些孩子刚刚记事起，被深深烙在他们的脑海里，伴随着他们长大。

领导太强大的现代启示

　　在沂南县诸葛氏祠堂内有一石碑，上刻乾隆皇帝的一首诗：“孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜昊真。所遇由来殊出处，端推诸葛是完人。”

　　诸葛亮可以说是一位全能领导，不仅政治、军事、学问和自身修养都极好，而且工作特别勤奋，也就是“事必躬亲”.在《三国演义》中有一段经典对话，西蜀使者告诉司马懿，诸葛亮处理公事经常通宵达旦，二十军棍以上的处罚都要亲自处理，而且平日吃得很少。司马懿听后喟叹：“孔明食少事烦，其能久乎？”

　　这又带来一个问题，领导能力太强大，工作忘我，大事小事都亲力亲为，而且喜欢一竿子插到底，那对诸葛亮的下属还有蜀国小朝廷来说，是好事还是坏事？

　　后世对此也一直存在争议，人们世代敬仰诸葛亮，跟着这样的领导干，下属会很省心，不会迷失方向，更不容易出错。但面对这么能干的领导，做起事来也难免束手束脚、唯命是从，遇到困难总想等领导给个“锦囊妙计”,时间一长，就容易养成依赖的习惯，得不到锻炼。一旦领导不在，就如同主心骨被抽掉，整个金字塔轰隆隆倒地。

　　这种矛盾也贯穿在诸葛亮用人上。

　　作为蜀国“总理”,诸葛亮选人还是比较公正的。他重视官员德行，选贤任能，礼贤下士，而且不拘一格。比如蒋琬在刚入蜀时只是个县级小官，刘备发现他啥事不干，整天光知道玩乐，就想把他处理掉。可诸葛亮很理解蒋琬，说他“非百里之才，无为而治”,也就是说，蒋琬放在这里是大材小用了，所以他很不开心，才对政事不感兴趣。这也是诸葛亮的慧眼识人之处，后来蒋琬被诸葛亮连升几级，成为他的接班人。

　　但蜀国依旧无法阻挡人才凋零的大势，就连诸葛亮选定的接班人，能力也是参差不齐。即使诸葛家族的人，有投奔东吴的，有去曹魏的，却无人来投奔他们最为推崇的诸葛亮。尤其是诸葛亮死后，西蜀一蹶不振。上千年后，蜀国关于人才问题就演化为一句俗语：“蜀中无大将，廖化做先锋。”

　　洪钊在《诸葛亮十讲》中总结，蜀国人才之败，败在领导者的定位。“《道德经》曰：知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。能够成为领导者的人，往往都是能人，是能人往往就会有一种难以抑制的一试身手的念头，然而，成功的领导者都是能清醒地认识自己定位的人，都是把握梯子方向的人，让别人沿着梯子而上。”所以世人称项羽为英雄，而称刘邦为成功者。

　　如果放到现代，人们会这样比喻CEO和一家企业的关系，在创立之初，企业往往呈现一个三角形状态，领导人是处于顶端的将军，发号施令，强力推动企业前进。但当企业日趋成熟，组织就应该变为一个同心圆，领导人隐含在这个圈中，成为“主心骨”宛如灵魂一般，虽然弱化了自己，但组织更强大了。

　　以诸葛亮之智，未必会想不到这一点，但他没有做刘邦，也没有做松下幸之助。也许是诸葛亮太爱自己的这份事业，太忠实于自己的理想了。理想，对知遇之恩的回报，就像两道枷锁，紧紧套了他一生。当听说司马懿对他“其能久乎”的评语后，诸葛亮也仰天长叹：“吾非不知，但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也。”话中，透出了一位英雄人物深深的无奈。

　　这种悲情，穿越一千多年的历史长空，至今仍让我们惋惜和琢磨。

　　其实，诸葛亮也曾想过脱离“公务员”队伍，做一个自由自在的耕田人。在离开隆中时，他曾经充满矛盾地回头张望身后渐行渐远的茅屋，“待我功成之日，即当归隐。”

　　可世间并没有从此多了一位隐士高人，而是多了一位“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛孔明，诸葛亮死后，诸葛家族增加了一条家训：“不为良相，即为良医。”

　　从南北朝以后，诸葛家族已很少再出“国家高级公务员”,反而行医者多了起来，至今，浙江兰溪诸葛村都以中医和药材闻名。

　　幸耶？非耶？

　　据《齐鲁晚报》