中国春节的全部意义，就在于团圆。千门万户里都有一位母亲，无数次想象着家门被游子敲响的那个甜蜜瞬间。然而，很多被叫做“剩女”或“剩男”的大龄未婚青年，宁可舍弃堆积了整整一年甚至数年的蚀骨乡思，因为担心被父母亲友逼嫁逼婚而不愿回家。她，宁肯“芳树无人花自落”,而他也宁愿“春山一路鸟空啼”,以逃避婚嫁压力，换取暂时孤独的自由。

　　倚门盼归的慈母意象，足以温暖古今中外，何以成了他们试图逃脱的压力？

　　所谓大龄青年问题古已有之，何以于今为烈？如今30岁上下的青年，赶上史无前例的三碰头时代：第一批进入婚嫁年龄的独生子女，父母的热切期盼高度集中，比任何年代都厚重；人口“流动性过剩”则进入第二期，流动劳动力年龄结构大幅下降，不像第一代那样往往是在家乡嫁娶后才远赴异乡求职，而今年轻游子数量大大高于往昔；城乡家庭伦理、社会伦理与代际关系正在重构之中，家庭概念在地理上的分崩离析与在心理上的纠结相依形成鲜明对照。

　　当婚恋问题超越私域，被赋予鲜明的时代特征时，需要重视的可能就是相伴而来的阶层固化问题。这让我们对新一轮的改革寄予厚望。唯有深化改革，才能让年轻人更好地拥有爱的梦想，争取创业的机会，享受奋斗的甜美果实，让一切美好的东西都能够创造出来。