某种形态的媒体可能会死，但作为提供公共消息的媒体，却依然会以各种不同的形态存在。在一个被描述为“人人都是记者”的自媒体时代，作为职业了望者的记者，仍然必须冲在所有人的前面，以专业的眼光和能力，为公众获取最全面、最准确的信息。

    从2000年11月8日问世算起，已经是第16个中国记者节。比起中国现代新闻业将近一个半世纪的历史，中国记者们独享一个节日的历史无疑短暂得多。但这个仍然十分年轻的节日，在今天的记者们的心中或者笔下，似乎颇有些历尽沧桑后的五味杂陈。

    确实，盘点即将过去的一年，可以归入“传统”队列的报纸、电视、广播等新闻媒体，几乎都是在竭尽全力地双线作战--一方面仍然毫无保留地拿出看家本领，倾力报道好每一桩公众关注的重大新闻，比如刚刚结束的“习马会”,就再次检阅了中国媒体追踪重大新闻的热情和能力；另一方面，却要和一个行业的整体衰微做着看似无望的艰苦抗争。

    过往的一年，确实是传统媒体发生重要转折的一年，若干家曾经的新锐媒体无奈地宣布自身的终结；大批记者纷纷离开曾经投注了热情、精力、理想的媒体，转而投身以网络为平台的新媒体，或索性转行加入与媒体无关的各种职业。称传统媒体陷入整体的低潮，应该并不为过。

    传统媒体的尴尬，一方面源于网络技术带来的传播途径的根本改变，另一方面则源于知识产权保护的缺位。新媒体借助技术优势垄断了新的传播渠道，却因长期不具备独立采访权而无法独立生产新闻产品。传统媒体仍然具备新闻产品生产的绝对优势，却又苦于不掌握新的传播渠道。按理说这两者之间应该一拍即合，形成优势互补的合作关系，但由于知识产权长期处于不受任何保护的“裸奔”状态，新媒体几乎可以不付任何成本地用掠夺代替合作，传统格局下“内容为王”的媒体规律，也就在这样的强盗逻辑下为“渠道为王”所代替。而不具备渠道优势的传统媒体，只能一方面在“为他人作嫁衣”的困境中艰难求生，一方面凭着仅存的职业情怀维护着最后的职业尊严。

    应该承认，记者是极少数因为掌握着话语权因而可以进行自我描述的职业群体。同样是享有职业节日的群体，“白衣天使”或“人类灵魂的工程师”,都是他人给予护士或教师的评价或期待，但“了望者”的称号，很大程度上是记者群体对自身进行的职业描述。这种自我描述和自我赋权的话语权，虽然可能导致自我神话的特权，但同时也意味着自我赋予、自愿承担的责任。我们在中国记者群体的身上，也确实看到了这种鲜明的两面性。一方面，记者群体面临的每一点困难，都可能被各种自我抚摸式的文字所放大；另一方面，仍然有大批忠于职守的记者，不避经济的困窘或其他各种干扰乃至危险，依然坚守在“了望者”的岗位之上。每当出现重大新闻时，公众仍然能够通过各种渠道获取快捷和准确的信息，和这样一批坚忍地坚守的记者有着最直接的关系。

    也正是在这个意义上，记者节仍然是个值得庆祝的节日。某种形态的媒体可能会死，但作为提供公共消息的媒体，却依然会以各种不同的形态存在。即便是在一个被描述为“人人都是记者”的自媒体时代，作为职业了望者的记者，仍然必须冲在所有人的前面，以专业的眼光和能力，为公众获取最全面、最准确的信息。正如在一个因遭遇风浪而颠簸不已的船上，每一位乘客都可以躲在船舱内相互传递着自己的观察和感受，但站在船头时刻观察着风浪变化的，仍然只能是那个职业的了望者。