到28日为止，位于八大处五处龙泉庵，即慧云禅林和龙王堂一期修缮工程完成，恢复其600年前的本来面目，并对游客开放。此次大修共投入资金1200余万元，是公园成立以来，对五处最大的一次修缮，涉及三大殿中的两大殿，以及配属古建十余间。修缮后，历经30多年的大众茶馆--龙泉茶社仍然接待八方游客。

修缮：修旧如旧 补齐各殿佛像

　　28日上午，记者来到八大处五处，龙泉庵前，茶社的幌子随风摆动。古柏间掩映着朱红的围墙、大门以及大殿的飞檐。

　　走进龙泉庵内，禅院的小门紧闭。一步之遥的文昌殿内却是香火缭绕。快到高考了，为儿女祈福的父母们虔诚地参拜文昌帝君。大殿前的小广场上，一排茶亭内，三三两两的游客在这里乘凉、品茶。虽是30多摄氏度的高温天，但这里却是清风习习。文昌殿的南侧有个小门，走进门去，是个小院，院内青松古柏下，人们聚集在茶桌旁，听着曲艺，谈天说地。

　　从小院的西跨门出来，就是龙王堂了，刚完成彩绘的龙王堂内，龙王威风凛凛端坐在中央，两边是风雷雨电四大天神，手持法器。大殿边一泓清泉，泉水清澈见底。殿前两棵辽代古柏苍劲挺拔……

　　五处负责人王顺介绍，昨天，龙王殿彩绘完工标志着五处大修工程完工，并正式对游人开放。他介绍，这次大修，涉及到五处三大殿中的两座，即文昌殿、龙王殿，以及部分的庙宇，围墙。只有三世佛殿因资金问题，延缓修缮。

　　王顺说，距今600余年的慧云禅院和距今近400余年的龙王堂合称龙泉庵。在大修前，勘查发现五处龙泉庵各殿年久失修，梁柱等木制结构，多年失修已腐朽，墙体已中空，殿宇早成危房，随时有坍塌的危险。此外，在“文革”期间，多尊佛像被损毁。

　　自去年年底开始，公园管理处对五处进行了大修。在修缮过程中，相关人员查阅了大量的文献资料，以及相关的档案图片，本着修旧如旧的原则，大修包括道路、殿宇、彩绘，对所有设备进行了更新，并且对周边围墙进行了加固，为防止积水，院内更换了透水砖。对文昌殿补制了文武关公像，龙王殿内补制了风婆，电母。

　　彩绘部分，参考了相应的老照片，并仿照同时期、同规格的北京相关庙宇彩绘的图案进行绘制。到目前，大修的一期工程已完工。

　　由于前期资金有限，庵内最重要的三世佛殿还没有修缮，文昌殿的部分窗户没有更新。但这已列入二期的修缮计划。据悉，二期修缮资金已基本到位，修缮方案已完成，正在文物部门审批，如进展顺利，明年上半年将开始二期的修缮工作。

利用：大众茶社继续开放

　　王顺介绍，据资料记载，100多年来，八大处各庙宇，一直是北京百姓经常光顾的祈福场所。五处在各庙宇中地位极为特殊，它集佛道为一体，东侧是禅院，西侧是道场。因此，这里不但是礼佛场所，还是百姓祈福、求雨，考生期盼求取功名的许愿之地。长期以来，香火不断，人流络绎不绝。

　　上世纪80年代，为服务登山健身的百姓，又在庵内设置了龙泉茶社，这座大众茶馆。一直以来受到广大百姓游客的欢迎。大修后，在保护古建的基础上，依照边保护边经营的原则，仍保留了大众茶馆--龙泉茶社。而且，茶社内最低的一杯茶仍是20元，这也是北京市内价格最低的茶了。

　　此次大修后，在饮茶的基础上，还增加了简餐、小吃、茶点等品种。不久后，院内还将恢复曲艺表演等节目，院内的茶室内，将成为书法爱好者切磋技艺、向大师学习的文化场所。

　　当然，在这里祈福敬香也是公园为游客必备的服务之一。

追溯：两座老寺院合成龙泉庵

　　龙泉庵是八大处的第五处寺院。明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙王堂。前者建于明洪熙年间；后者建于清顺治二年，清道光年间两寺合二为一。

　　龙泉庵坐西朝东，寺门为硬山正脊门楼，青石匾额上刻着“龙泉庵”三字。

　　进入寺门便是一雕栏方池，池壁以青石围砌，分外坚固洁净。池中碧水盈盈，清澈可鉴。它源自龙王殿下的拱形石洞，又经方池西壁石龙头口泻出，细流如注，经年不息。这水便是远近闻名的“龙泉”.这“龙泉”之水甘醇清冽，无半点污尘。昔日有位自号“锄月老人”的隐士曾作过一首七言古风《甜水歌》赞美这龙泉庵里的“龙泉”水，《甜水歌》一下子传唱遐迩；“龙泉水”一时间名动京城。

　　院西有殿堂三楹，前有卷棚抱厦一间。殿厦构造都很精良别致。厦下有抱柱，殿门外有对联：“圣德施恩涤雨露；神威乘泽仰云霓。”殿内供着泥塑彩绘龙王雕像，面呈威严、貌若帝王。旁边分列雷公、电母、风伯、雨师等群像，也都十分生动传神。这殿便是“龙王堂”.

　　龙泉庵北部是另一组殿堂，由东向西依次为文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂。

　　文昌阁正门朝东，前悬横匾 “俯瞰大千”;后悬横匾“得月先”.殿内供奉“伽蓝神”关公坐像。长髯飘飘，威风凛凛。

　　大雄殿面阔三楹，檐下匾额题写着“灵通宇宙”,抱柱上的对联“佛德巍巍丽中天之杲日；慈风荡荡振大地之春雷”.大殿之中莲花宝座之上供释迦牟尼坐像，左右是阿难、迦叶尊者，三尊神像均为近年所作。

　　大雄殿与文昌阁之间，南首西边是“妙香室”,东边是“听泉小榭”.小榭为敞厅式，精巧别致。檐下横匾书“听涛山房”,柱间有“当户老松生夕籁；满山红叶入新诗”木制楹联。“小榭”南门外还有一副对联“溪声尽是广长舌；山色无非清净身。”

　　大雄殿北边为“闻妙香院”,院内多植珍珠梅等花木，尤其是两架古藤萝，春夏之交，绿叶垂条，紫英缤纷，生机无限。若能约三五知己于藤荫之下聊作小酌，确有恍入仙境之感。

　　龙泉庵西倚平坡山，南临翠微谷，院落之中松高柏巨，气爽风凉；又有龙泉之水叮咚流泻，四时不歇，其幽雅清静可堪八刹第一。

补白　　关老爷大战火龙王的传说

　　八大处的第五处龙泉庵，在大悲寺西北、香界寺以南。院内有龙泉，四季不干。池边上有“听泉小榭”,是个品茶听泉的好地方。这里的水清甜爽口，远近闻名哩！

　　听上了年纪的人讲，当初在建龙泉庵的时候，发生过这样一件事。在快要建成时，一条浑身上下赤红的火龙抢先占了庙宇，吓得工匠们四散而逃。那火龙口吐火焰，想要把寺庙、山林烧成灰。一时间，浓烟滚滚，火光冲天，工匠们毫无办法。其中一个年岁大的工匠说：“我听说关公老爷被封为三界伏魔大帝，能除难消灾，咱们赶快求关老爷吧，只有他制服这条火龙。”于是，工匠们便杀猪宰羊来到关帝庙求关公降魔。

　　火龙正在猖狂的时候，忽然阴云密布，一场暴雨倾盆而下，只见火龙在暴雨中上下翻滚，一会儿工夫就腾空而去，逃得无影无踪了。就这样，烧了几天的大火终于被暴雨浇灭了。其实呀，只是以前没有消防设施，施工中失火是常有的事，而大雨浇灭大火也可能发生的。但是，那个时候人们宁愿相信是关老爷消的灾降的魔，于是就把这个故事传得活灵活现。老百姓为了感激关老爷显灵救火，就在供奉四大天王、弥勒佛和韦驮的地方供起关公来，山门殿也就成了关圣殿了。

龙王堂原是百姓盖的小庙

　　说起“龙王堂”的来历，王顺介绍：据史料记载，五处原来只有慧云禅院。清初才由民间捐资修建了龙王堂。所以，在八大处所有的寺院中，人们可以发现，“龙王堂”最小，就是这个原因。而“龙王堂”的得名，还有一个民间的传说。据说，这里是龙王梵修之所。昔日曾有人见一条巨蛇出现在古柏之上垂挂池中饮水，以为是龙王显圣。这些传说虽无实据，但这里的泉水是泉中上品确是真实的。

　　说起，五处的龙泉水。王顺介绍，这可能是西山各泉水中仅存的两处之一。而举办了10多届的八大处中国园林茶文化节，也是因这里的泉水而来。

　　到八大处来游山的人经常会问到一个问题，八大处这座寺庙聚集之地，怎么与茶文化节联系到一起的？当年，中国茶协的一位专家到山上做客，偶然喝到龙泉井水，发现这处泉水是烹煮好茶的最佳水源。由此，建议公园举办个茶文化节。没想到，茶文化节一举成名，尤其是2005年作为云南马帮进京的终点，其影响更是扩大到全国。