国家博物馆北门外的长安街边，一座近十米高的孔夫子青铜像已然落成。我虽生活在北京，却还未去瞻拜，消息和图片是从网上看到的。

天安门广场是个严肃的处所，一草一木、一灯一柱的设置，恐怕都不能随意。因此，孔子像的安设，肯定不是国博设计者拿个国际象棋棋子随便往那里一戳，便拍板定案。如此重大的方案肯定要层层报批，因此一旦决定，也便意义深邃。

想来想去，除了孔子，还有谁有资格站在这里？放眼世界，中华文化只有孔孟足以跟世界几大文明的哲人并立媲美——远在两千年前，二老就提出仁爱、平等、悲悯、宽恕等至今通行于世的理念，而且这些理念至今我们还没能完全消化！

究其原因，两千年的路程，孔孟走得并不轻松。历代专制统治往往打着孔孟的旗号，贩卖自己的私货。由于他们的曲解与篡改，搞得后人对孔孟的理解出现很大偏差，对孔孟一批就是几十年！

譬如，至今很多人认为孔孟歌颂“奴性”，还举例说：孔子主张“以德报怨”，简单地说，就是人家打你的左脸，你要把右脸主动伸过去！

看看孔子的原话：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德！’”（《论语·宪问》）——此段意为：有人问孔子：“如果别人对我不好，我是否反而应该对他好呢？”孔子回答：“那你又怎么回报待你好的人呢？我的态度很简单：谁对我不好，我就‘以其人之道，还治其人之身’！而对那些待我好的人，我才会待他好！”

你看看，这老头儿多耿直、多倔强！这让我们这些“怵窝子”子孙们无地自容啊！

也正是两千年的曲解和几十年来的诋毁，导致许多人对孔孟充满误解，甚至将孔孟思想视为民族落后的祸根！在四十多年前的那场浩劫中，孔孟还享受了毁像刨坟、焚书断碑的待遇！

时至今日，孔夫子终于重获尊荣。不但孔子像建在长安街边，听说有关方面还斥巨资在海外广建孔子学院，藉以弘扬、传播中华文化。

从“毁墓”到“立像”，在两个极端之间，是否缺少一个过程？没有一个彻底反思、痛自改悔的过程，这个一百八十度的大弯子，转得过来吗？

这有点像一家子，年轻人不知受谁蛊惑，忽然狂疾发作，打爹踹娘，谩骂祖宗，砸牌位，烧家谱，鞭尸泄愤，子女之间也乱打乱咬，为邻人所侧目——不过时间一长，大家都“习惯成自然”，谁若像正常人一样说话，反被视为“虚伪”、“有病”。

然而有一天，这家子忽然把脸一抹，声称“咸与维新”。从前发生的事，一切“黑不提、白不提”，似乎从没发生过一样。家族发言人对外宣称：我家已重修孝道，再续宗谱，补好牌位，重整墓茔；祖宗的文治武功，也都编印成册，广为发行。

只是有些问题却从未见这家人讨论过：从前那事究竟是怎么发生的？病根在哪里？是遗传还是传染？应该由谁担责？害人者是否痛自改悔、真诚道歉？被害者是否原谅了对方，是否得到应有的补偿？如何才能从根子上杜绝悲剧的重演——如果这些全都略过不提，眼下的一切又如何让人相信？

我细看新孔子像的照片，大块巍然，青铜铸就；据说高达九米五，比广场南端的孙中山像还高出四米多（孙像高五米二）！夫子宽袍广袖，两耳垂肩，腰间的宝剑如果不特意辨识，几乎被人忽略。雕像的面部表情颇有意思，圣人眼睑低垂，作沉思状，又像是忽有所得，嘴角浮现出一丝欣悦乃至狡黠！

夫子在想什么？或许在想：先站一会儿，站一会儿……什么时候家乡省教委要来批“糟粕”，我就再撤下去——两千年了，啥事没经过，嘁！