尼泊尔的土地贫瘠，种不出任何像样的作物，唯有自然景观壮丽慑人。宗教是他们生活中最重要的一部分，每年有300个节日，基本上都和宗教有关，从天气到牙齿，都有专门的神来管。

　　文、图/面包

　　在巴克塔普尔的第三个晚上，午夜3点，终于在激烈的狗吠声中睡着，却又被一阵幽微的金属摩擦声吵醒。这声音由远及近，渐渐变成一种有节奏的金属敲击声，我睡眼蒙眬地朝窗外看，杜巴广场没有灯，只有近前的一座小神庙被幽暗的烛光环绕。几个戴着白色帽子的男人，神色肃穆地敲击着一件东西。他们慢慢地绕着小神庙，走了一圈又一圈。奇怪的是，广场上每晚争地盘打架的数十只狗，和小神庙里住着的大猴子，都没有出来，四周安静得出奇，只听见那奇异的金属声。我毛发竖起，心里想是哪路神明出行，看了一会，却始终抵不过睡神召唤，迷迷糊糊又睡了过去。

　　第二天早上醒来，我比手画脚地和湿婆旅馆的店员激动地描述我昨晚的遇神记，他嗤笑：“哪路神明有空答理你这个异乡鬼子，那是难近母女神的祭祀。”6月中旬是尼泊尔历的九月，这个月份有尼泊尔最盛大、时间最长的德赛因节。“德赛因”是“第十”的意思，这一节日据说与印度史诗《罗摩衍那》有关，罗摩在难近母女神的帮助下，于第十日战胜罗刹王，取得胜利。所以每年的这个时候，要宰杀牲畜祭祀难近母女神。店员热情地介绍我去看杀牛的活祭，那时候人们会当场宰杀一头牛，把它的血膏涂在难近母女神身上。哇！我虽然是个吃血肠、猪血汤长大的中国蛮子，但还是不敢去看。只想象那半夜里用热乎乎的牛血膏涂在600年前的木雕神像上的诡异景象，我腿都软了。

　　尼泊尔位于珠穆朗玛峰脚下，这里的土地贫瘠，种不出任何像样的作物，路边老太太卖的土豆和瓜果，都只有孤零零的3、5个，还都瘪瘪的。唯有自然景观壮丽慑人，雨季和旱季也来得凶猛，尼泊尔人的生活，完全攥在大自然手里。尼泊尔人信奉印度教，宗教是他们生活中最重要的一部分。他们建造了大量的神庙和广场，每年有300个节日，基本上都和宗教有关，从天气到牙齿，都有专门的神来管。尼泊尔人建造的神庙精美异常，也非常结实，我仔细看过巴克塔普尔的小小帕斯帕提那神庙，不论那些一平方米木雕就能讲一个传奇故事的精巧，神庙四面墙的立体格纹，都是由刻花木条入隼制成。

　　巴克塔普尔也叫巴德岗，尼泊尔语指的是稻米之城和虔诚者之城。离加德满都只有一个小时，但是气氛却截然不同，此地更闲散恬静。整座城的地面都是红砖铺的，路边还有浅浅的去水槽。这地板铺得实在不像尼泊尔儿干的事儿，他们通常只对神庙认真，自己的生活却粗糙不堪。询问了当地做义工的女孩，原来在20世纪70年代，德国人资助了巴克塔普尔发展计划，他们修复建筑、铺路、修建污水管理设施。在雨季，很多尼泊尔城市因为排水设施不佳而变得泥泞不堪，但德国人为巴克塔普尔修建的排水设施却大大改善这个区域的排水，让街角一些不起眼的神庙得以保存下来，也使这个古城免受重建之苦。现在路边石砌水池的眼镜蛇口中仍然有水流出，女人们仍然带着女儿去梳洗，并用锡罐打回一家用的水。 (责任编辑：鑫报)