无：我不相信。人的苦难、灾难是有各种主观、客观原因造成的。比如洪水是连降暴雨造成的。而战争是民族矛盾、社会矛盾、利益纷争造成的。

有：你可以不相信。你所说的原因都是表面原因。举个例子，比如说一个顽童在地上玩耍。他旁边的一群忙忙碌碌的蚂蚁引起他搞恶作剧的兴趣。这个顽童掏出他的JJ冲着蚂蚁撒了一泡尿，蚂蚁们被冲的东倒西歪，被这场突如其来的水柱冲出去很远。这对于弱小的蚂蚁来说无异于一场从天而降的灾难。但在蚂蚁的生命境界里，它并不能认识到这场灾难的真正原因。如果它能认识到有一个人类的顽童在作这件事的话，那么这个顽童无异于蚂蚁眼中的神。

再比如，还是这个顽童和这群蚂蚁，蚂蚁们成群结队地搬运它们的食物，被好奇的顽童观察了半天，于是他突发奇想，用一根小根在蚁群中胡乱地搅动了一下。蚁群的秩序大乱，互相冲撞，并引发了一场蚂蚁内部的互相撕咬，一场蚂蚁战争就这样爆发了。但在蚂蚁的生命境界里，能不能认识到这场内乱的真正原因呢？也许它们也会分析出一大堆的表面原因呢。如果能看到这场动乱的真正原因的话，那么顽童无疑就是蚂蚁社会心目中的神。

人类社会发生的一些事情难道不会是同样的情况吗？但人类自身往往并不能认识到一些重大事件的真正原因。虽然人类的智者苦苦思索，但正如一则犹太格言所说的：“人类一思考，上帝就发笑。”

当然神绝不会象顽童那样没有理性。神虽然是全知全能的，但却有很高的道德境界，是严格遵循天理在行事。你看过圣经就会记得，耶和华是因为人不好了他才让大洪水把人类淹没的，他只把他认为的义人一家救上了诺亚方舟。中国传说中的大禹治水，会不会就是治的这一场大洪水呢？

无：神既然那么有本事，几乎是全知全能的，那为什么我的母亲身体不好，天天虔诚拜佛，却治不了她的病；还有的政府官员求神拜佛，烧香嗑头的，还布施了不少的钱，却不能避免牢狱之灾，有的还被杀头？

有：神不是人，不象常人那样，你说我几句好话，贿赂贿赂我，给我点好处，我就保佑保佑你，提拔提拔你，给你个回报，让你得好。人吃苦、遭罪就是在还业债，是因为你在前一世或前半生做过不好的事造成的。神只是让你明白这个理，让你按照神佛说的做好人，你去按照他说的去做，他才会管你。如果你一边求神拜佛，一边该干什么还干什么，甚至无恶不作，坏事做尽，那神佛看见你都难受。更不要说给你消灾解难了。如果你弃恶从善，一心一意地按照神佛的要求去作好人做好事，即使你不给他烧香嗑头，他看见你都高兴。

无：那么神和人到底是一个什么关系呢？

有：人的前身也是同神一样的高级生命。只因为人变得不好了违反了天条，因为不够原来高级生命的标准了，被贬谪而落到了现在的境地。这样智慧也没有原来那样大了，能力也没有原来那样强了。举个例子，西游记中猪八戒本是天上的捲廉大将、天蓬元帅，因调戏嫦娥违反了天条，而被打到人间投胎变成了那样一副尊容。这个例子不一定恰当，就说这个意思。这象人在常人社会里犯罪后被监禁服刑改造一样。所以耶稣说人是有罪的。佛说人是有业力的，就是这个意思。神为了让人在滚滚红尘中迷途知返，就出现了如来、老子、耶稣这样的大觉者，他们来到人间传法讲道，启发人通过觉悟修道而返回原来的地方。这就像犯人知罪服法改造好了之后恢复正常生活一样。所以神对人的恩慈并非让囚笼里的人舒服一点，而是要人彻底从笼子里出来，恢复正常的美好生活。因此人本是神，因堕落而成人；人还可成神，人只要通过正确的方法进行艰苦修炼成功，即可返回去成神。这就是佛家、道家等各种宗教修炼方法行于世间的原因。

无：难道真是这样的吗？。。。。。。。

有：我姑妄言之，你姑妄听之吧。