一个有神论者和一个无神论者的有趣对话

一个有神论者和一个无神论者不期而遇，并就各自的信仰进行了下面的一番有趣对话。

无神论者（以下简称无）：你们有神论者太愚昧了，神神叨叨的。哪有什么神？（一种不屑的轻蔑的神态）

有神论者（以下简称有）：你怎么知道没有神？

无：你们所说的神不就是人头脑中的想像和庙宇里的泥胎吗？

有：你反对有神论，看来你对有神论者所说的神是什么都不了解，那只能是一种盲目的反对。庙宇里的神像只是人出于对神的崇敬而将神偶像化了。

神是真实存在的。神是比人高级的宇宙生命。神具有高于人的思想境界、道德境界和非凡超常的能力。东方宗教中佛家的佛、菩萨、罗汉、天龙八部、各种护法神，道家中的元始天尊、真人、神仙；西方宗教中的天主、基督、圣母、天使等，都可以称之为神。因此，不仅有神，而且神还很多。民间说“三尺头上有神灵”。释迦牟尼佛说：天上的佛如恒河沙数。

神按照宇宙规律监察、支配和决定着人和人类社会的命运。所谓“人不治天治”，“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。时候一到，一切全报”。“善恶之报，如影随形。祸福无门，唯人自召”。

神具有超常的智慧，极高的道德境界，和超常的神通法力。神既可以给人降灾，也可以给人赐福。可以使人逢凶化吉、遇难呈祥，也可以使人灾祸连连，频遭恶运。所以为常人社会所信奉、敬畏、崇敬。因此敬神拜神成为一种普遍的民风民俗。

无：神既然是存在的，那么为什么人看不见呢？让神现身眼前让我看一下我才能相信。

有：你这种观点很可笑。神既然是高级生命，是各个方面都比人高级的生命，是高等级的尊贵的生命，怎么能听从人的指挥，召之即来，挥之即去呢？常人社会中有钱有权有身份有地位的人，都不与下层人混同在一起。常人中下属要见他的上司、仆人要见他的主人也不是随便就能见到的。更何况人要见神！信神、符合神的标准的人，神才能让他见到神。能见到神需要有很大的福分。这就是神在看你你不知，你要见神不容易。神生活在比常人社会无比美好的天国世界里。例如佛教净土宗所说的“极乐世界”。什么是极乐世界呢？就是其中的生命都是那么好，人们所遇到的都是让人高兴的事情。

无：既然神在天国世界里，为什么宇宙飞船在太空翱游时，宇航员们并未碰到过神呢？美国的阿波罗登月也未听说发现过人以外的高级生命。

有：还是那个原因，神既然是高级生命，那么他的生存环境或生存空间，怎么能和低级生命的空间重合呢？神和人的思维方式完全不是一回事。神所说的“天”和凡人所说的“天”能是一样的吗？宇宙飞船飞的再高，也没有飞出人类社会所生存的这个物质空间。更没有进入到神的生活空间。在神看来，人是低能的，人所存在的空间是肮脏的。神是不会和人同处一个空间的。要不怎么是神呢。

无：我认为神是人的思维中的想象，因此不同的人随着他们的想象不同，他们心目中的神也各不相同。东方人心目中的神是如来佛、观音菩萨、罗汉、玉皇大帝、八仙等东方人的形象，而西方神是上帝、耶稣、圣玛丽亚的西方人形象。黑人的神是黑人的形象。

有：西方有耶和华造人的传说。东方有女娲造人的传说。各个民族基本上都有自己的天主造人的说法。既然神造了人，神是人的天主，那么神当然是依照自己的形象造人了。天上的神和地上的人在形象上肯定就是对应的了。东方讲三尺头上有神灵。如来佛讲，天上的佛如恒河沙数。那么自然不同的天国世界里的法王和天人各不相同。天上也有不同的天国，正如地上人间有不同的国度。神有各种各样的神，正如人有各种各样的人。正如人不会只有一个人一样，神也不会众神一面，只有一个神。

无：神和人是对立的，神压抑、限制了人的个性和自由。

有：人就是不能为所欲为、无所顾忌地放纵自己的欲望作恶。神以神的方式惩恶扬善、扶正袪邪、除暴安良。神对人和人类社会的监护和管理是从对人和人类社会负责的角度进行的。神对作恶者的灾难惩罚和彻底毁灭是对人的警醒和对人类社会的维护，是对人类社会所应有的道德、良知和正义等整体秩序的维护。人的道德大面积堕落时，瘟疫、地震、战乱等各种天灾人祸必然就会增多。古人说“人不治天治”。怎么治呢？大概就是以这种方式治的吧。 (责任编辑：鑫报)