非物质文化遗产:维族赛乃姆(2)

时间:2013-02-08 16:52来源:乌鲁木齐在线 作者: 点击: 载入中...


  由于家中有9个孩子,父母亲要靠农田养活一家大小,经济非常困难,初中毕业后依明没有再升学,而是选择了一门可以养家的手艺---学裁缝。裁缝一学就是5年,这5年的闲暇时间依明也没有浪费。


  他白天学裁缝,晚上继续到师父毛莱克·萨迪尔家学习赛乃姆,苦练都塔尔。两年一晃而过,毛莱克也将一身所学,传授给了依明。毛莱克为了让依明再有所进步,带他拜了赛麦尔·米曼和阿米丁·艾斯热提两位老艺人为师。


  同时学习裁缝和赛乃姆,看起来丝毫没有交叉性,但依明却觉得两者有相通之处。最大的共同点在于,这两门技艺都要用到手,而且手的动作必须要用心。裁缝裁衣,用手量尺划线,赛乃姆的伴奏乐,都塔尔、热瓦甫,每个乐器都要用手弹奏,跳赛乃姆,手上的动作带动了全身的动作。


  最后,依明总结出:只要心到,手自然到,无论哪种技艺无一例外。等依明学裁缝技艺出师,开自己的裁缝店时,他也学会了弹奏热瓦甫和弹奏弹拨尔,还有很多赛乃姆唱词和跳赛乃姆舞独特的手上和肩部动作。


  开裁缝店赚了钱的依明,买了一把新都塔尔,陆续又添置了热瓦甫、弹拨尔。有这些乐器在手,让依明自信了许多。九个赛乃姆套曲有几部并不熟练,有了乐器,不熟练的部分都好解决了。弹一遍比在心里记着,更容易找到音调和唱词。


  在此期间,依明做着裁缝生意,也会应邀参加附近的麦西热甫聚会,和艺人们在一起,无意间就巩固了九个套曲,而且新学会了很多民歌,如《喀什噶尔巴哈》、《莱丽古力》、《都斯黑内木》等。


  虽然,民间流传的赛乃姆是唱者不舞,舞者不唱,可这并没有对依明有所限制。他仍然对跳赛乃姆情有独钟。并且有了自己颇为独到的领悟,喀群赛乃姆出自山区,因为很久以前当地人有用鹰狩猎活动,所有赛乃姆的一些动作,加上了特殊的肩部抖动,双臂渐次伸展,有如鹰在天空俯冲、翱翔,与塔吉克族的鹰舞有异曲同工之妙。


  后来,依明结婚成家生子,岁月如梭,裁缝行当渐渐式微,依明重新做回了农民。但这些生活中的坎坷丝毫没有影响他的赛乃姆生活,反而让他在最困难无助时,弹起都塔尔,跳起赛乃姆,忘记了烦恼。


  依明对于赛乃姆的倾心,终有回报。1994年12月,因为他是村里有名的艺人,在村支部书记的推荐下,依明加入了乡文艺队,同时开始整理赛乃姆的各类唱词和乐谱。后来,依明又在莎车县声名鹊起,并多次在全县文艺汇演中夺特等奖。


  因为特殊的才艺,依明成为了一名乡村的小学教师。他走到哪里,哪里便成为学习赛乃姆的课堂,现在全县会唱赛乃姆九个套曲的只有三人,依明是其中之一。他现在教授不同年龄段的徒弟20人,而喀群乡开办的"赛乃姆班"的28位学生,也由他执教。


  说到这儿,依明有一种掩饰不住的自豪。他指着场中欢跳的两个小伙子说,"那是22岁的阿不都热西提·阿布拉,他跳的最好,是我最得意的弟子,还有一个玉素因·马木提,虽然才17岁,唱跳都好得很。"


  正当年的依明并不满足于此,他的目标是,完整整理九个赛乃姆套曲,让更多的徒弟成为像他一样的人。


  有机会,他还想和哈密、伊犁的赛乃姆传承人沟通交流,让赛乃姆突破地域限制,在更多的地方流传发展。

(责任编辑:鑫报)
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