讲述人：金吉泰 榆中金崖镇人 著名作家

上伍营村附近的肃王墓

《聊斋志异》(翻拍)

经典版《 八大王》剧照　公主抱着铜宝镜(翻拍)

榆中兴隆山一个美丽故事在这里发生

洮河边上发现的石鳖，它似乎就是八大王的原型

　　明末，兰州兴隆山曾上演了一段传奇姻缘。几十年后，远在千里之外的山东蒲松龄将这个辗转流传来的故事加上他个人发挥，写入了他的《聊斋志异》，由此也就有了《聊斋志异》中的《八大王》一篇。

　　《八大王》是《聊斋志异》中的普通篇章，既不像《画皮》那样让人惊恐，也不像《陆判》那样正面描写来自阴曹地府的判官，《八大王》讲述了一个普通的令人有所感悟的故事，似乎还带有一枕黄粱的意味。“八大王”属于西北方言，起初有贬义，人们认为“八”实际是疤或巴的谐音，指无赖的意思。“八大王”自然也就是无赖大王的意思，后来“八大王”逐渐褒义，戏剧中的“八贤王”也被人称为“八大王”。蒲松龄先生笔下的“八大王”却是一只知恩图报的巨鳖。这只巨鳖是贯穿在《八大王》这个故事的主线，并由此引出一系列跌宕起伏的情节。

　　蒲松龄笔下的《八大王》的故事和榆中流传着的邸娘娘嫁女的故事，究竟有什么不同呢?

　　11月1日，著名作家金吉泰讲述了蒲松龄笔下，发生在兰州的《聊斋志异》故事。

　　肃王墓边的上伍营村，曾出过一位邸娘娘，故事也由她而起

　　“邸娘娘嫁女儿——见人就成”，这是两百多年间流传在榆中县来紫堡乡、金崖镇等地的歇后语。这句歇后语是怎么来的?这要从明末说起。

　　民间传说称，明末时，今榆中上伍营村有户姓邸的人家，家中有位姑娘知书达理，聪明能干。一传十，十传百，周围的乡亲们都知道邸姑娘心灵手巧，为人善良。距离上伍营村不远，就是平顶山肃王的墓葬群。有一年，肃王和世子到平顶山祭拜先祖，恰好听到了邸姑娘的名字。肃王闻听此地有如此聪明能干的女子，一想，正好和世子般配，就拿定主意要将这个姑娘选为世子妃。

　　肃王世子选妃为何要专门从民间挑选呢?原来，大明开国皇帝朱元璋早有规定，皇后和王妃必须从民间挑选。这样做，一来避免外戚势力控制朝政，二来也能让皇帝了解到民间疾苦。于是，邸姑娘就嫁入了肃王府，后来世子继承王位，她就成了肃王妃。

　　这是邸娘娘故事的大概情节。民间习惯把皇后、王妃称为娘娘，所以我们习惯把邸王妃叫做邸娘娘。几年前，我曾到上伍营村寻访过邸娘娘的故事。现在，上伍营村邸姓占据了大多数。我在村上找到了一位叫邸得全的老人，当时老人已经91岁了，老人告诉我，在上伍营村有浇灌邸娘娘花园的“官渠”遗迹，还有跑马巷、玉带街、碑底下等地名。从兰州的历史记载来看，在明代，肃王的妃子成为娘娘的可能性比较大。可见，邸娘娘的故事，并不是空穴来风。

　　邸得全回忆说，他爷爷曾说过，上伍营村有块石碑，记载了邸娘娘的故事，人们还修建有碑亭予以保护。后来兵荒马乱，碑亭塌了，石碑也被人们拉去做了石桥。虽然有了桥，但他爷爷宁肯从其他地方跳过水渠，也不在石桥上走，因为碑上刻着邸娘娘的身世名讳。

　　母女游兴隆山被干扰，娘娘无奈嫁女 (责任编辑：鑫报)