今年是曹雪芹先生诞辰300周年，有关《红楼梦》的研究也再度升温。《红楼梦》为何谜团重重？恰恰缘于它是一部没有后半部和结局的残书，其残加上作者的不明，写作年代的不确定，写作主旨的模糊，使得任何的猜测都仅是一种种假设……

    《红楼梦》自打问世以来，其种种谜团就一直困惑着读者。或许正是《红楼梦》的残，支撑起了一个庞大的谜团和围在这个谜团周围欲解开谜团的众多《红楼梦》爱好者们。时至2008年，网络上出现了一个惊人的发现。国内有一藏家陆续公布了《红楼梦》后二十八回的内容。但像以往有关《红楼梦》的版本一样，其真伪迅即遭到质疑。

    这二十八回主要情节有：由贾政与王夫人商定，宝玉拟娶妙玉为妻，黛玉为副。宝玉同意，并向妙玉试探求婚，妙玉以逃离贾府作了拒绝，促成宝黛定婚。贾母、王夫人等人已先后去世。在即将成婚之前，以元春通戎羌之罪，贾府被抄家，贾赦等人被带走，薛家逃离。正值天下大旱荒灾，社会动荡，贼寇群起。贾府内的赵姨娘、贾环、贾蔷、贾蓉等入寇，企图独占贾府和大观园，柳湘莲、薛蟠等也企图趁乱夺取大观园，两伙势力先后攻打大观园，贾环弑杀贾政。宝玉被掠走。在动乱中，大观园内只剩下了黛玉领导群仆保卫大观园，小红成了保卫大观园的领军人物。为除掉小红，薛蟠使用薛宝钗的反间计，用鸳鸯反间小红，黛玉中计，错杀小红，黛玉悔恨上吊而亡。大观园陷落，遭到贼寇们几次洗掠。宝玉在狱神庙被茜雪等人救走。袭人第一个离开大观园后，嫁给蒋玉涵。袭人、宝钗等人一直躲避在紫檀堡。宝玉被救到紫檀堡。宝钗欺骗宝玉黛玉投井已死，宝玉与宝钗成婚。宝钗以仕途逼迫宝玉读书。宝玉悬崖撒手，彻底了断，离开宝钗，做了和尚。宝玉做和尚很悲苦，最终乞讨为生，暮年，在湘江边上遇到同样做了乞丐的史湘云，两人相依为伴。湘云死后，宝玉坐船投海而死。宝钗苦等宝玉不回，偶遇贾雨村，后嫁雨村。雨村在钻营时被门子报复，发配东北，宝钗死于东北大雪之中。凤姐被休，回金陵，又遭旧案追诉入狱，死于狱中。妙玉出走，后被恶僧抢掠玷污，终老一生。探春远嫁。惜春为僧……红楼梦中的主要人物最后都悲惨地死去，死后都返回了太虚幻境再次聚首相遇，真的是“落了片茫茫大地真干净”.

    这样的故事情节，对于已经接受了通行本的读者来说，确实很难认可。

    如何看待这个本子？理所当然地必须要与前八十回相呼应，混成为一个能圆通起来的小说故事，这是每一个读者都最看重的方面。笔者认为，这个本子不仅能够严丝合缝地照应前八十回的内容，主要人物的故事发展和结局通篇非常连贯，而且符合小说第五回中的判词和曲子，一一解决了我们在脂批遇到的几乎所有的难题。

    试举如下：第五回《游幻境指迷十二钗  饮仙醪曲演红楼梦》是一个非常重要的一回。在这回中，全部交代了十二钗和重要人物的最终命运结局，但因为没有后半部，所以这回中的判词和曲子，解读起来比较费解，但有了现在的这后二十八回，就全部迎刃而解了。这里只举一例：“宝玉……只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。玉带林中挂， 金簪雪里埋。”在后二十八回中，黛玉上吊而亡，宝钗随贾雨村发配东北，死于大雪之中。这就注解清楚了“玉带林中挂，金簪雪里埋”的困惑，也符合脂批的“皆非生其地之意”.

    再看脂批的吻合情况。在第二十回《王熙凤正言弹妒意  林黛玉俏语谑娇音》中：“……便拉住诉委屈，将当日吃茶，茜雪出去，与昨日酥酪等事，唠唠叨叨说个不清。【庚辰眉批：茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰花袭人有始有终，余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】 ” 如果没有这个后二十八回本，至今无人能说明白什么是茜雪至狱神庙方呈正文，什么是花袭人有始有终，什么是狱神庙慰宝玉……

    除此之外，前后呼应的地方还有很多显着之处，这里不再详列，读者朋友感兴趣的话，还可以找出很多的妙处来。