武僧释理亮

    泉州少林寺武僧释理亮再现传说中的“水上漂”功夫，据说一口气“漂”出118米远，刷新了他自己100米的纪录。消息传来，武林人士个个兴奋异常，以为这是在为功夫证明。

    我们都不是江湖中人，其实都不想掺合这种事，但是看到传说中的水上漂、凌波微步一类的神技被这般糟蹋，实在有点按捺不住。虽然都叫“水上漂”,但释理亮显然没有踩出武侠小说中水上漂的风采，既不飘逸也不流畅，只看到一个光膀子的人没命似的狂奔，步履蹒跚，有好几次几乎要跌落水中。最扫兴的是那一排板子，真正的侠客在蜻蜓点水一般掠过湖面时，大概不会事先弄一排板子，那是裘千丈干的事，不是裘千仞。

    几乎所有的人都看出来了，奥妙不在人身上而在那几块板子身上。没有板子的奋力一托，释理亮恐怕插上翅膀也漂不起来，也不会有破了什么纪录一样的神勇。

    这跟你是少林的还是武当的没关系，甚至跟你是不是学武之人也没关系。这里面没轻功什么事，无非是速度和技巧的结合，任何人只要掌握一定技巧，都能如此在水上漂起来，只不过距离有长短。这不是什么轻功，而是对自然规律、对科学的摸索，进而形成的经验积累。

    它对人类认识自身的意义非常有限。我们既不可能得出有轻功存在的意义，又不可能得出人定胜天的结论。

    要不然，你把板子抽了再漂漂看，别说100米，两三米都够呛，脚离开板子之时就是跌落水中之日。

    当然类似的活动不是没有意义的，它拓展了人的体能，可就像在高低杠上身轻如燕的体操运动员一样，虽然让人眼花缭乱，但没有人会真以为他们能脱离地球的牵引而去，它一样没能摆脱自然规律的束缚。

    它倒是反证了科学的重要性，我想研究者一定能从这100多米中发现自然规律的神奇之处。这也是科学的神奇之处。只要速度够快，一块木头都能飞起来，这就是科学，人类要插上理想的翅膀，就应该回到科学本身。是科学圆了大家飞行的梦，而不是什么盖世神功、灵丹妙药。

    武术早该从武侠小说的桎梏中解脱出来了。刀枪不入不过是个神话，浪迹天涯也得有荷包打底，所以，千万别把虚无的世界当成了自己的人生追求。武术的存在价值是健身，而不是什么挑战自然规律。耍大刀式的卖弄对这项运动的开展一点意义都没有，拿这个来彰显武术的博大精深恐怕是搞错了对象。

    至于水上漂这样的江湖世界，更准确地说是一种文化，就像科幻一样是人类不可或缺的精神家园，就让它存在于想象之中吧，何必非把这些绝技搬进现实，整一个小鸡快跑式的“水上漂”又有什么意思？金庸小说中的华山论剑是武侠世界，现实生活中的武林大会就是胡闹了。小说中的隔空打物是境界，现实中的刀枪不入，那除了骗就只有托防弹衣的福了。

    要么走向实用，要么走向表演，可我们的武术老是在这两者之间徘徊，这里面是不是还有一种面子的问题在作怪？卸不下武林高手、绝世神功的重负，武术恐怕很难前行。不与自然和社会发展的规律相结合，传统文化也将是无源之水，长久不了。