“离开是为了筹钱为她治病”

　　我认为端木的离开实际上只有一周左右。他后来意识到了这种离开是不负责任的，所以又回来了。端木离开是为了给萧红筹钱治病。设身处地为他想一下：端木一个人在香港街头，所有交通都停了，他到处找朋友借钱，兵荒马乱的年代谁会借给他？端木几天就把一双皮鞋的底给磨破了，他如果真要跑的话早跑了，为什么后来还是回到了萧红身边呢？

　　——章海宁

　　去而复返的端木蕻良，对她到底是真爱吗？

“他的感情是夫子自道”

　　端木最后对萧红很不好，否则不至于最后的作品版权一本都没有交给端木，端木回忆萧红的文字都是夫子自道。

　　而且据我所知，端木对已故萧红的态度也是非常糟糕的，端木回到萧红故居，让他太太为他拍照，他盘腿坐在萧红的炕上，脸上堆出笑容，没有任何庄重之感，给人感觉糟糕极了。

　　——林贤治

“不深爱何以独处十八年？”

　　端木非常爱萧红，感情很真挚，并不是按有些说法他爱上了某某人的小姨子，因此把萧红抛弃，这完全是编造。萧红去世后，端木18年没有结婚，如果不深爱怎么能做得到？每年清明，端木纪念萧红的方式不是在报纸上发表文章，而是委托朋友在萧红墓前读一读就烧掉。他有必要如此虚伪地作势吗？--章海宁

“两人感情深挚，但是有误解”

　　端木蕻良并没有遗弃萧红，只是两个人之间有误解，萧红说了些怨愤的话。为萧红联系治疗直至安葬的所有事务几乎都是端木在操办。

　　他们之间的感情是真挚的，但各自心理都有障碍，端木的生活能力较差，萧红觉得劳累，生出怨言，但夫妻间的怨愤其实也是爱的一部分。而端木一度服从地下党的安排，决定先期独自随大批文化人撤退，无疑伤了萧红的心，后来他放弃原计划，回到萧红身边，两个人之间的隔阂又释然了。

　　端木向后人复述的萧红遗嘱，有着不能为外人所道的隐秘，比如说，让他找回和汪恩甲的孩子，我想只有情感深挚的夫妻，才可能有这样的临终托付。 ——季红真

临终寄托：骆宾基

萧红和骆宾基之间产生了爱情吗？

　　萧红最后的一段日子里，陪伴在侧的是骆宾基。有传记文章称，萧红曾对骆宾基说过，等她病好了会跟他走，所以把《呼兰河传》的版权也交给了骆宾基。

“可能是萧红求生的策略”

　　对于萧红说她如果身体好了会跟骆宾基走这一说法，骆宾基在晚年是否认的，《萧红小传》中也没有这样的内容。

　　骆宾基这样一个青年也是不可能真正爱上萧红的。晚期肺结核对萧红身体的摧残非常厉害，保持正常人的形体都很难很难，更谈不上美，人不停地咳嗽、发高烧。而萧红在最后的关头，可能会有类似“跟他走”的表达，但我认为那只是一种求生的本能，并不是内心真正的感情。但骆宾基对萧红是尊重的，他对这位非常有才华的女作家有爱慕和敬仰，但不能把这种感情理解成两性之爱，这是人们的过度想象。

　　萧红临终前，炮火纷飞，大街上都很少能见到人，医院里的人都跑光了。萧红作为病人，不能行走，甚至不能离开人照顾，端木也有几天不在她身边，所以她内心是极度恐惧的，当然会想方设法让骆宾基留下来照顾她，这是一种策略。

　　我并不认为他们之间有所谓的情感之爱，这点被骆宾基过度放大了，或者是被其他没有深入分析的读者放大了。骆宾基的儿子也是否认这段情感的。

　　——章海宁

“骆宾基最懂得爱萧红”

　　相比萧军、端木蕻良，骆宾基是更理解萧红的人。首先是他愿意理解萧红，他对萧红的认识，是萧军和端木都没有的。从这一点看，他是这几个人当中最懂得爱萧红的，不管这种爱，是友情的爱，还是爱情的爱。

　　——林贤治

“感情有个时间差”

　　骆宾基流落到香港的初期，端木和萧红给了他很多帮助。除了同是左翼作家、东北老乡等特殊身份外，骆宾基还声称和萧红的胞弟张秀珂是同学，萧红在相当程度上把他作为娘家人看待。

　　如果他们之间爆发出感情的话，也有时间差的问题，可能在端木告别之后和回来之前这一段时间中。根据端木后人说，端木中间回去的时候，看见过两人亲昵的样子，作为新式知识分子，回避也是无奈之举。但后来，端木的家人专门为此请教过医生，身患重病的萧红对骆宾基有这样的行为，是有病理学方面解释的。——季红真