《〈二十四孝〉新解》出版，去除糟粕反对愚孝：

　　日前，由广东省社会科学院、广东省文化传播学会、广东教育杂志社、广东高等教育出版社等单位联合主办题为“传承国学·创新国学·发展国学：《〈二十四孝〉新解》研讨会”隆重召开。

　　《二十四孝》问世几百年来，几乎没有结合时代的最新研究成果。而《〈二十四孝〉新解》则去其糟粕，取其精华，提出了如何学习借鉴和批判继承；如何在互联网时代弘扬孝德文化的话题。本书作者系广东省社会科学院国学中心客座教授黎辉，着名国画家苏朗配插图，图文并茂，深受读者喜欢。

结合实际 针砭时弊

　　《二十四孝》的故事流传很广，一般认为是元代郭居敬编纂，是对历史上《孝子传》、《孝女传》的继承与发展，也是通俗化地解释《孝经》的义理之书。但是，《二十四孝》毕竟问世了几百年，存在较多的封建糟粕。作者黎辉先生不但有足够的国学底蕴，而且能结合当今转型期的社会矛盾和家庭矛盾等问题，与时俱进，以现代语言、现代观念对《二十四孝》进行新的解读。书稿根据元朝郭居敬编撰的《二十四孝》即二十四个孝德故事展开，每个故事为一章，每章包括原文、释文、评说、新解、当今孝心故事五个部分，层次分明，结构严谨；原文照录，释文准确，评说有理有据，新解观点到位，孝心故事感人；全书既有古代故事，也有当代故事，古今遥相呼应，具有强烈的时代感和历史沧桑感。

　　尤其值得称道的是，书稿中的“评说”和“新解”两个原创部分，论点新颖独到，说理展开充分，古今史料丰富，既阐释了中华民族传统优秀文化有关孝德的认识，也有结合实际，针砭时弊，做出恰当的延伸解读，不失为一种有意义的尝试。

详解孝德正能量

　　黎辉告诉记者，“本着弘扬中华民族传统文化，我们对《二十四孝》进行了新解。众所周知，《二十四孝》里有不少故事在宣传天人感应和封建迷信，如‘埋儿奉母’、‘尝粪忧心’、‘闻雷哭墓’等，这些故事不仅不足取，而且有些涉嫌违法犯罪，不能照搬照学，故此我们在没有改革原文的情况下，结合当代面临的主要社会问题和家庭问题进行了新的诠释和解读。”

　　他认为，孝德文化是爱亲人、爱家庭、爱国家、爱民族、爱自然万物，流淌着大爱的血液，传承着中国传统文化的共识和精髓。“孝德”是不可不重视的伟大正能量。

　　针对该书的出版，广东省社会科学院黎志华表示，“国学教育要从经典入手，从幼儿开始，并让全民参与。现在，传统的国学文化遗失了很多，以致面临断代的危险，比如《二十四孝》因为有糟粕而长期遇冷。要重新拾回优秀的国学文化，我们面临的任务很重。”

　　《二十四孝》中有些地方不近人情，因此，引起人们的反感，尤其是儿童，比如：郭巨“埋儿奉母”.鲁迅说郭巨的儿子，实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：‘天赐郭巨，官不得取，民不得夺！’” 鲁迅曾谈到自己读了以后的感触：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”

对话黎辉：提倡孝德文化可以增进反腐

　　记者 :您当初写这样一本书的初衷是什么？

　　黎辉：其实，我10年前就有了重新解读《二十四孝》的创意。《二十四孝》有很多封建糟粕，但我们现在回头来探讨家教家风，与流传数百年的孝道故事是有关系的。

　　记者 :创作这样一本书的难度在哪里？

　　黎辉：最大的困难莫过于参考资料贫乏。虽然关于孝道孝德的书是不少的，但是当代研究《二十四孝》的着作确实不多。

　　如今，“四二一”的家庭结构与原来的大家庭相比发生了深刻的变化，新生代对传统文化，特别是孝悌观的学习培养十分缺乏。但是孝德作为道德之始，对社会尤为重要，不能不大书特书，这就是我在极困难的条件下坚持要写作《二十四孝》新解的原因。

孝顺不是做样子

　　记者 :在当下如何发展孝德文化？

　　黎辉：恭敬、孝顺是礼仪。子女把父母当朋友，相处怡然自得；父母也把子女当朋友，接受子女的爱和孝自然而然。当代的孝顺是以开心、快乐、安宜、自在为标准，不要以别人评价做标准，不是做样子、作秀，如嫁哭、哀哭。孝顺忘我，这是孝的最高境界，使天下人忘记“我在孝顺”这回事。不要孝得很辛苦，很勉强，要使孝成为一种习惯，愉快而自然。

　　记者 :您在书中提出孝德可以反腐，该如何解读？

　　黎辉：孝的重要现在不在物质，而在精神上。孝德要做到不使父母担心惊心、操心、窝心，而要让他们过得舒心、安心、放心，进而有成就感，自豪感，这才是孝的重要内涵之一，诚如《三字经》所言：“扬名声，显父母”,使父母乃至整个家族都以你为荣，是父母最高兴的事情。而你却见利忘义，走上贪腐这条违法犯罪的路，做父母的能安心舒心吗？所以，利用《孝经》、《弟子规》等从内心最敏感的神经进行反腐防腐教育，及对犯罪分子进行孝德感化教育，必将收到事半功倍的效果。

　　记者 :互联网高度发展的今天，我们该如何提倡孝道？

　　黎辉：互联网既拉近了人们的关系，也疏远了人们的关系，空间距离近了，但是心理关系却远了，没有了深谈深处深交，哪怕是亲子关系，也会生分，所以许多老人即便在手机视频里看到孩子的影像听到了声音，还是希望孩子能回家相聚，只有亲人常常相聚才会真正感到亲切和温暖。