冀宝斋的地下库房藏有大型编钟等上百件青铜器
一个多月前，"80后"作家马伯庸撰写的一篇博客《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》，让河北冀州的冀宝斋博物馆成为焦点。标明年代为夏、商、周等朝代的瓷器，穿"中山装"、分公母的元代十二生肖，绘有"三英战赵云"的葵口盘……这些与人们常识不符的展品，在公众中引起轩然大波。几天后，河北省文物局和冀州市政府部门先后作出回应，关闭这座"雷人博物馆",并摘掉该馆"科普教育基地"、"爱国主义教育基地"等牌子。正当"冀宝斋事件"逐渐淡出公众视线时，8月28日至29日，一个文物考察团队抵达冀州，对这座民间博物馆的藏品进行考察和初步鉴定。这个团队中，有故宫博物院研究馆员李辉柄，中国国家博物馆研究馆员雷从云，中国社科院、上海社科院双聘研究员许明，痕迹鉴定、生物科技鉴定领域的检测鉴定师，以及一批来自北京、浙江、安徽、广西等地的民间收藏家。他们的考察与鉴定结果如何？记者随队进行了采访。
古人把牛、蛇、兔等阴支生肖做成女性形象
冀州，古代九州之一，河北省的简称即得名于此。而今，冀州只是一个县级市，隶属于衡水。从石家庄驱车前往冀州，有两个小时车程。进入冀州二铺村，记者看到，这里建得相当不错，有一个五星级宾馆，衡水湖就在宾馆旁，已经关闭的冀宝斋博物馆也在衡水湖畔。
8月28日，记者随考察团到达冀宝斋时，这座博物馆的建筑外观着实令记者吃了一惊，它建得很气派，让人很难想象这是一座民间博物馆。据介绍，它占地60亩，主体建筑面积14000平方米，是二铺村集体出资4000多万元建造的。出馆迎接考察鉴定团队的是冀宝斋博物馆总顾问魏英俊，前些日子，他接受了众多记者采访。 "我的一些话，经媒体报道后被封为'雷语'."魏英俊自嘲道。由于大门紧闭，记者随考察鉴定专家从残疾人通道进入冀宝斋。记者发现，该馆的内部装修也很不错，它的地上部分分三层，有12个展厅，地下一层，藏着许多没有展示的各类器物。
专家首先来到二楼。该楼层的一块开阔区域摆放着数十件从展柜中取出的展品，供专家上手鉴定。这块区域四周的墙壁上，挂着许多冀宝斋博物馆馆长、冀州市二铺村村支部书记王宗泉与名人的合影，包括几位省部级官员和文博专家。如今，因为冀宝斋事件，王宗泉已被免去村支书和馆长职务。
在这批可以上手的展品中，一套展品抓住了记者的眼球，它们就是遭到马伯庸和众多网友嘲笑的"青花釉里红描金十二生肖".马伯庸在博客中写下这样的观感-"这是什么啊！明明是十二生肖，为毛要穿成中山装啊！而且还分男女……不，分公母……你看那蛇和兔子胸前那高耸的双峰！解说牌说这是元朝的青花釉里红描金十二生肖……"
在记者的要求下，雷从云、李辉柄走到有女性特征的 "母牛"生肖前，进行上手鉴定。"真不错！这是一件元末明初的精品，不晚于洪武。 "几分钟后，这两位知名学者给出相同的鉴定结果。他们分析说，这件青花釉里红描金十二生肖的胎质坚硬、细腻，具有明初特征；青花用的钴料像混合料；牛首的釉里红牡丹纹发色亮丽，肩部以下青花釉里红画的飞凤牡丹和水波纹等，艺术水准很高，亦具有元末明初特征；牛身上的青花釉里红纹饰均有描金，十分繁复，整器釉彩应是复烧而成，做起来很费工夫。
"这尊生肖像太精彩了！肯定不是现代仿品。造假的人不愿这么认真地去做，也做不出来，想不出来。"雷从云说，"过去我们见到的元明时期的瓷塑十二生肖一般比较小，像这么大的牛首女性胸像生肖是罕见的。 "
那为什么古人要把牛、兔、蛇等生肖做成女性形象呢？说到这个话题，王宗泉的朋友、河北民间收藏家齐同民很气愤，"十二地支分阴阳知道吗？阳支是'子寅辰午申戌',阴支是'丑卯巳未酉亥'.十二生肖依次与十二地支相配，就是'子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪',古人把牛、蛇、兔等阴支生肖做成女性形象。马伯庸这个小年轻不懂传统文化。不懂也就罢了，还用自己的无知嘲笑传统文化的精品！ "
"穿越上古"瓷器可能造于元末明初
在这批可以上手的展品中，专家还鉴定出多件文物精品，如元青花 "萧何月下追韩信"梅瓶、明永乐双耳扁壶、明成化青花釉里红海兽纹罐和花草纹盖盒。
2005年，一件元青花"鬼谷子下山"罐在佳士德拍卖会上以2.3亿元的天价拍出，让元青花成为中国文博界最炙手可热的名词。对于冀宝斋拥有的元青花梅瓶，李辉柄、雷从云认为：这是一件典型的元青花。平沿、梯形颈、削胎工艺和支烧点、火石红，以及青花明显的晕散、沉淀，都是元青花的特征。整件器物非常大气，所绘纹饰为萧何月下追韩信，用笔流畅，具有很高的艺术价值。但将它与南京博物院的镇馆之宝-元青花"萧何月下追韩信"梅瓶相比，还略逊一筹。
这批展品中，也有一些被李辉柄、雷从云两位老先生认为可能是赝品，如一件款识为"大汉永平二年己未孟冬造"的青花罐。汉朝怎么会有青花罐？这是稍有文化常识的中国人都会提出的问题。在博客中，马伯庸列举了多件这类足以毁掉 "三观"的瓷器，它们的年代分别标为：尧舜、夏、商、周、汉、晋、唐，以及款识为 "炎帝制造"、"黄帝制造"的瓷器。
"根据这些瓷器上款识作出的断代，肯定是错误的，冀宝斋闹了笑话。但我们也不能仅根据'大商''大汉'、'大晋'这些瓷器上的款识，判定它们一定是今天的新品。一定要根据该瓷器本身的诸要素做出综合判断。 "雷从云解释说，"在瓷器的款识中，有一种类似'寄托款'的款铭，它们题写的不是本朝年款，甚至也不是前朝的年号。究其原因，一是可能作为祭品或别的某种用途；二是瓷工应其主人的某种要求制作，甚或在特殊环境下为表现瓷工自己某种不可名状的心态而制作。 "因此，冀宝斋中那些"玩穿越"的瓷器如果不是新品，就值得加以研究。
在对这些瓷器做了鉴定和科技检测后，考察团队没有形成一致的意见。李辉柄认为它们更可能是赝品，而上海社科院研究员许明与一些民间收藏家认为它们是元末明初的瓷器。广西收藏家张国兴用他发明的 "微生物科技鉴定古陶瓷方法"进行鉴定后认为，它们是老瓷。他解释说，瓷器青花等纹饰中含铁元素，会吸引噬铁菌在上面生存，经过几百年，这些微生物会在瓷器上形成一块块像老年斑一样的代谢产物，用40倍以上的显微镜可以观察到。"瓷器的器型、纹饰、铁锈斑是可仿的，但微生物斑是仿不出来的。 "
结合张国兴的鉴定，许明认为，这批款识中有 "炎帝制造"、"黄帝制造"、"夏"、"商"、"周"、"大汉"等字样的瓷器，其原料和风格一致，很可能出自同一窑口，年代为元末明初。 "那时天下大乱，处于朝代更替阶段，制作这批瓷器的人可能因无法写出当时的年号而写了这些寄托款，表明他们自己对中华历代的追慕和对炎黄子孙身份的认同。 "许明推测说。
"涂鸦风"瓷器或是古代祭祀品
完成对一批瓷器的上手鉴定后，专家团队进入展厅。王宗泉陪同李辉柄、雷从云两位着名文博专家参观。经过"冀宝斋事件"的打击，这位当了近50年村支部书记的老人形容憔悴。由于改革开放后二铺村没有分家，4万多件古董（且不论真假）的购买、冀宝斋博物馆的建设都是集体出资的，耗资数千万元。"冀宝斋事件"发生后，村里几个反对他建博物馆的人发动村民围堵冀宝斋，让王宗泉苦不堪言。
在冀宝斋的12个展厅中，陶瓷展厅有4个。王馆长带专家走进其中一个，在那里，记者看到不少马伯庸在博客上"晒"过的展品，它们的纹饰图案粗糙，带有"涂鸦"风格，让人很难相信这些是古董。雷从云看了几件这样的瓷器后表示："这批东西很可疑！ "
为了用科技方法检测这批瓷器的真伪，民间收藏家们让工作人员打开展柜，取出一件在记者看来画得挺搞笑的红绿彩鱼藻纹碗口瓶，送到一位民间文物鉴定师手上。他将1000倍显微镜与大屏幕连接，让这件瓷器的显微结构在屏幕上显现出来。画面一出现，收藏家们都叫了起来："老的！老的！ "据他们解释，瓷器上有很多气泡都发生了变化，这是老瓷的显着特征。
(责任编辑：陈冬梅)
