··旧说第一个"见"字，念"现",就是"出现"的"现".其实两个"见"字都可作"见到"解释。《史记·天官书》索隐引石氏的话："左角为天田。"《封禅书·正义》引《汉旧仪》说："龙星左角为天田。"所以"田"字实在可指"天田".

　　过去人标点，都标成"君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎",都错了。俞樾《古书疑义举例》（以重言释一言例）中说："《周易》乾：'九三：君子终日乾乾，夕惕。'惕者，惕惕也。犹言终日乾乾、终夕惕惕也。后人不明一言之即为重言，遂以'夕惕若'为句矣。《尚书·盘庚中》篇：'乃咸大不宣。乃心钦。'钦者，钦钦也。乃心钦，犹《诗》云'忧心钦钦'也。后人不明一言之即为重言，遂以'乃心钦念之忱'为句矣。由不达古书之例，失其义，并失其读也。"这种见解是很对的。中国人不会读古书，有时闹出大笑话。这个乾乾夕惕，在清朝乾隆时候，就出过大笑话。

　　古代皇帝被称为"九五之尊",因为龙飞在天上了。

　　"象传"说这一卦辞的意思是"盈不可久",是对的。

　　在六十四卦中，只有"乾卦"和"坤卦"有卦外的"用九""用六"的卦辞。

　　谁也没头头了，该是表示龙的消失。后来演变成"群龙无首"的意思，似乎不是原义。"象传"说"用九，天德不可为首也"就胡扯扯远了。闻一多《古典新义》说："上九'亢龙'",亢有直义，亢龙即直龙。用九'见群龙无首',群读为卷",又说"卜辞龙字……其壮尾交于首，曲身若环，岂所谓卷龙欤？……卷龙如环无端，莫辨首尾，故曰：'无首',言不见首耳。龙欲卷曲，不欲亢直，故'亢龙'则'有悔','见卷龙无首'则'吉'".

　　上卦是"兑"卦，是阴卦；下卦是"艮"卦，是阳卦，表示女的在男的上面。

　　"咸"是卦名。咸是感的意思、感应的意思。

　　《易》中称阴爻为"六",见④。