中新网2011年9月6日电 香港中通社5日发文说，从一介布衣到历史人物，该如何认识“真正的”孙中山？中山大学历史系教授邱捷指出，革命年代，孙中山是民主革命先行者；上世纪70年代以后的建设年代，他是中国近代化的先驱；后来有说法称中华民族经历了三次腾飞，其中第一次就是孙中山领导的辛亥革命。广东省社会科学院孙中山研究所所长王杰认为，孙中山的形象正逐渐走回原真。

文章摘编如下：

香山翠亨村地处广州、香港、澳门三点连成的珠三角南部，咸淡水交界不仅令这块土壤物产丰富，更促成其开风气的文化传统。这里是孙中山度过了12个春秋的地方。

翠亨村孙中山故居纪念馆近年实行免费开放，随着辛亥革命一百周年的到来，到此参观的游客人次由前年的130万、去年的155万，一路攀升至今年有望达到的180万。

故居的主楼是一座中西合璧的红色两层小楼，1892年由孙家长子孙眉出资、孙中山主持设计建造。一楼客厅摆放酸枝木家具，典型的中式格局，门两侧还挂有孙中山亲书的对联：“一椽得所，五桂安居。”

不过，1866年孙中山出生时家境贫寒。孙父靠租种别人的两亩六分地，勉强维持全家人的生计。孙中山曾和宋庆龄谈到，童年时上山打柴、下地割草、替人牧牛的经历，让他很早就想到“中国农民的生活不该长此这样困苦下去，中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃。”

如今的翠亨村实际成为一个以孙中山为主题的历史文化村，不光有传统民居、博物馆，还保留了一片农业展示区。

一位参加“追寻孙中山的足迹”活动的台湾大学生江佩璇在稻田、鱼塘间流连良久，她说，“我们天天在教室里看到孙中山的照片，但今天置身于他的成长环境，才了解为何他可以既拥有开阔视野，又能将一些传统保存。”

孙中山12岁那年到夏威夷檀香山投奔大哥孙眉，又先后在香港求学、澳门行医，自此从翠亨村走向世界。1894年上书李鸿章未果，孙中山随即组织兴中会，喊出“振兴中华”的口号。

1895年，孙中山等人在广州发起反清武装起义，虽遭镇压，但事件在国内反响很大，“孙文”的名字第一次震动“江湖”。此后16年孙中山都过着海外流亡生活，1896年“伦敦被难”后，香港《德臣西报》载文称，“可以有把握地说，他（指孙中山）是个非凡的人……在他沉着的外表下，藏着一个迟早会在中国起巨大影响的人格。”

从一介布衣到历史人物，该如何认识“真正的”孙中山？中山大学历史系教授邱捷指出，革命年代，孙中山是民主革命先行者；上世纪70年代以后的建设年代，他是中国近代化的先驱；后来有说法称中华民族经历了三次腾飞，第一次就是孙中山领导的辛亥革命，第二次是中华人民共和国成立，第三次是改革开放。

广东省社会科学院孙中山研究所所长王杰认为，孙中山的形象逐渐走回原真。他说，孙中山从平民中来，代表平民利益，但一直是伟大人物，因他有爱国若命的一种情怀，与时俱进的一种取向，不折不挠的精神和意志，振兴中华的理想。最难得的是他从一而终，屡次失败却不断努力。

“无论什么时代、何种政治立场，讲到孙中山，整个民族都可以从他身上得到启发和鼓舞。”邱捷说。