天国不太平:天王独占88妃 百姓夫妻同居便杀头(4)

时间:2011-12-27 17:19来源:凤凰网 作者: 点击: 载入中...
拙政园,府第之毫华不说,李秀成钱多到什么程度呢,就是1862年湘军围困天京以后,天京城内的老百姓都没法活了,个个想逃出去,但是把手城门的人不让他们出去,那么李秀成进了天京以后,允许城门的人放他们走,然后给放走的人每人一些银子。那么多的人要有多少钱才能给他们,你想想看。所有这个所谓共产的作风,他们自己就破坏掉了,老百姓都是这样,按照所谓国库制度,也就是前面的圣库制度,领一点点微薄可怜的肉、米、油,这样过艰苦日子,所以两极分化非常厉害。也无所谓分化,贫富差距非常的厉害。

陈晓楠:那么太平天国究竟有没有过一些德政呢,不是有《天朝田亩制度》吗,不是说要男女平等,解放妇女吗,而事实上《天朝天亩制度》,从来没有真正实施,平等一说更是画饼充饥,在太平天国他们确实以兄弟姐妹称呼的,但当哥还是当弟是以官大官小来界定,所以二十一岁的石达开在文件当中,称六十多岁的曾天养为弟。年轻的陈玉成称其族叔陈得才也为弟,大多出身平民的太平天国的高官,只对下严格要求禁欲、禁酒、禁烟,上层什么都不用禁,而且都是最高级的供应。平日里出门,这些人最爱是几十人抬的大轿,比清朝官员还要摆威风显阔,其实这种行为,源于他们昔日挥汗如雨,手持锄头,站立在路边看着官员出行的那种羡慕,如今长工当地主,也把鸡蛋补,不过真正的问题也还不是这些,如果只是农民变富摆阔也就罢了,让人丧气的是农民翻身之后他们很快忘了当初的誓言,理想成了谎言,天国变成了邪恶的天国,天王原本就是邪恶的天王。

解说:管理层的腐败,导致了太平天国从内部快速瓦解,洪秀全为首的领导层,不但搜刮了几乎全部的财富,他们还把南京变成了一座大的集中营和宗教场所,实行严厉的等级制和神权的思想钳制,太平天国的神权统治,还渗透到每个百姓的日常生活当中,每逢礼拜之日,百姓必须前往参加,听到锣声不去,或者去了态度不严肃的参拜者,都会被杖责,三次无故不到者,则斩首示众,规定凡不拜上帝,崇拜邪神,以及每七天不能虔诚礼拜者,均属违犯天条,而犯天条者,轻则杖打,重则斩首。甚至处以诸如点天灯,五马分尸等酷刑。

何瑜:大家都还能明白,五马分尸是怎么回事的一种酷刑,那点天灯是什么呢。那点天灯就是把他用这种棉布裹起来,裹起来以后霑什么,霑上这种麻油,然后用一个木桩子,就把人倒着捆绑在木桩上,头朝下,从头发开始点,就是一直把人活活地烧死,这是非常残酷的。

沈渭滨:据我所知,江南地区的老百姓,没有对太平军都好感的,都一概把他们称之为长毛,你要晓得长毛这个话是清王朝骂太平军的。但老百姓流传到现在,一些老人讲起自己的前代,讲太平天国打上海,上海遭受一些损失的时候,仍然骂长毛,苏州南京都是这样,就是社会百姓,并没有对太平天国有什么太大的好感。

解说:除了日常的生产生活管理,太平军进入南京后,洪秀全面临的是一个更加严重的问题,那就是思想改造的问题,和其他政权不同,洪秀全立国的基础在于,他向群众宣称自己掌握了世间上最纯正最正统的教义,这种教义将拯救所有的太平天国治下的民众。所以清洗掉南京城内其他教义和思想,强化拜上帝教的教义,成为洪秀全必须要完成的任务。

何瑜:天国它讲道理的一个制度,往往在实行它的法律,就是触犯太平天国军法和刑律的一些重大事情它要开始讲道理。

沈渭滨:什么叫讲道理呢,做一个土坛,宣讲的人站在土台上,老百姓坐在土台下面,听他讲什么,听他讲基督教,他们理解的基督教新约、旧约,讲洪秀全写的二训一歌的论文,那么你要晓得,这个讲道理作为拜上帝教向老百姓灌输教义的这样一种方式,并不是在城乡都展开的,我现在看到的资料主要是在城里,而主要是在南京城,他经过的农村的地方没有讲道理,也就是没有进行宣传,什么原因,太平天国打的是城市战,不像共产党领导下的农民战争,长期生活在农村跟农民进行打成一片,进行革命宣传,发动农民组织农民,太平军没有。太平军就是为了服从于洪秀全取而代之建立一个新朝的这样目的,一路打,打的都是城市。 (责任编辑:鑫报)

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