武松打虎前，可不是省油的灯。武大说得清楚：“当初你在清河县里，要是吃酒醉了，和人相打，时常吃官司。”就为酒后一时怒起，只一拳把人打得昏沉，知道死了，才逃出来。很显然，那时武松非但不是被人称赞的英雄，而且还是逃案之人。躲在柴大官人的庄里也不安生，继续喝醉，不高兴就出拳打。发疟疾，当不住寒冷，弄一锨炭火在廊里烤，待遇够惨的。应该说，此时的武松，尽管一身武艺，活得并没有尊严。让武松做梦都想不到的是，打虎后，一夜之间，情况全变了。好吃好喝，缎匹花红，四人凉轿，万人空巷。然后又是知县敬酒，又是乡绅送钱，又是委以重任。自此“上官见爱，乡里闻名”。

　　大凡人一旦感觉自己有了尊严，就不好随意使性了。武松应该夜里睡不着，想：原来我还可以这么活着呀！而就这时，一个更大的惊喜不期而至，他不仅见到了哥，还见到了年轻貌美的嫂嫂潘金莲。且看书中描写——“武松道：‘嫂嫂请坐。’武松当下推金山，倒玉柱，纳头便拜。那妇人向前扶住(初识就不见外，动手了，武松也承受了)他道：‘叔叔，折杀奴家。’武松道：‘嫂嫂受礼。’”纵观全书，武松给旁人这么施大礼，还真少见。在柴进庄上见到宋江，也不过只是个“纳头便拜”。我以为，作者如此下笔，是符合此时武松的心态的。

　　施耐庵如此写来所为何故？他本对女性缺少好感，潘金莲一出场就定性了，有诗为证：“若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。”即便如此，作为写家，事出缘由文章逻辑总还是要规守的。于是他必须做些铺垫：倘若武松进家门仍是整天醉态，一副立地太岁模样，潘金莲见了腿肚子发软，也就不会生啥邪念了。恰巧武松那一段阴差阳错“变乖”了，在某种程度上给嫂嫂造成错觉，以为是个可心人，所以她才敢大胆撩拨一把，没想那位比老虎还凶。

　　武松再“学乖”是在孙二娘那儿，给他咋打扮就咋打扮。这很有意思，正如鲁智深，平生不近女色，可几次出事，又都为女人：打死郑屠，是看金翠莲可怜；野猪林，缘为林冲妻子；打小霸王，又为刘太公女儿。而武松，身为顶天立地大丈夫，但在美女面前，也难免“学乖”一时。

　　至于新版《水浒传》把武松和潘金莲的关系描写得过于缠绵，导演说：“这个可以有。”专家说：“这个真没有。”本人想说：“从再创作的角度看，这个可以有点，但多了真没有。”试想，一个26岁的大小伙子，一个23岁的小嫂子。啥事都懂了，你哥哥那熊样又不在家，你就真的不避讳点？还俩人烤火喝酒？不是等着闹出事吗？就凭这，也得允许后人稍微猜想一点文字背后的东西。